창세기 6장에서 대홍수 이야기가 본격적으로 시작되기 전에 먼저 하나님의 아들들(Sons of God)과 인간 여자들 사이에서 특이한 자손들이 태어나는 사건이 제시된다.

이 존재들이 네피림(Nephilim)이다.

이 사건은 대홍수와 무관한 삽화가 아니라, 이후 땅에 폭력과 부패가 폭발적으로 증가하는 배경을 설명한다. 거인과 혼종 존재들이 등장한 뒤 전쟁과 지배가 급격히 확대되고, 타락한 천사들의 지식과 기술이 네피림에게 전달되면서 인간 문명 전체가 파괴적인 방향으로 가속된다는 구조다.

노아의 날들(Days of Noah)이 마지막 시대의 징조로 다시 언급되는 이유도 여기에 있다. 마지막 시대에는 단순히 도덕적 타락만 반복되는 것이 아니라, 대홍수 이전에 존재했던 수준의 지식과 기술, 초자연적 존재와 인간의 연결이 다시 나타날 수 있다.

네피림(Nephilim)의 단수형은 ‘네필(nephil)’로 이해되고, 그 어근은 히브리어 나팔(naphal), 즉 ‘떨어지다, 쓰러지다’와 연결된다. 이 어근을 바탕으로 네피림(Nephilim)을 ‘타락한 자들(Fallen Ones)’로 해석하는데, 이는 하늘에서 떨어졌다는 의미와 하나님께 반역하여 타락했다는 의미가 함께 함축된 표현으로 이해할 수 있다.

따라서 네피림은 단순히 ‘키 큰 사람들’이라는 뜻을 넘어 타락한 자들(Fallen Ones)이라는 개념과 연결된다.

동시에 고대 문헌에서 거인들을 가리키는 표현에는 다음과 같은 개념들이 겹친다.

• 타락한 자들(Fallen Ones)

• 거인(Giants)

• 황소(Bulls)

• 폭군(Tyrants)

• 용사·막강한 자들(Mighty Ones)

• 반신반인(Demigods)

이 때문에 성경에서 ‘거인’이라는 단어만 검색해서는 전체 계보를 추적하기 어렵다.

바산의 황소들(Bulls of Bashan)이라는 성경적 표현은 고대 가나안·우가릿 문화의 ‘황소’ 상징과 함께 볼 필요가 있다.

우가릿(Ugaritic) 전승에서는 신들과 왕, 거인계 존재들이 황소의 상징을 공유한다. 바알(Baal)과 복수형 바알림(Baalim)은 황소와 생식력, 왕권, 신적 힘과 연결된다.

거인들은 신과 인간 여성 사이에서 태어난 반신반인으로 간주되며, 신들의 혈통을 이어받은 통치계급이 된다.

다신교 문헌의 언어와 성경의 언어는 신학적 해석에서는 다르지만, 동일한 고대 존재와 사건을 서로 다른 관점에서 기록하고 있을 가능성이 있다.

고대 우가릿 계열 전승에는 신들의 회의(Council of Gods)와 그 아래의 계층적 집단들이 존재한다.

타타누(Tatanu)의 회의 또는 부족들은 이 신들의 회의 아래에서 움직이는 존재들로 설명된다.

시편 82편(Psalm 82), 신명기 32장(Deuteronomy 32), 출애굽기(Exodus)의 70명·70민족 모티프를 함께 놓으면, 고대 세계의 민족들이 초자연적 통치자들에게 분배되어 있었다는 신적 회의(Divine Council) 구조가 형성된다.

이 존재들은 대홍수 이전뿐 아니라 대홍수 이후에도 각 민족의 신 또는 통치적 영으로 작동한다.

‘폭군’을 뜻하는 고대 표현은 단순히 잔인한 인간 왕을 뜻하는 말로만 사용되지 않는다.

아나톨리아(Anatolia), 히타이트(Hittite), 인도-아리아(Indo-Aryan), 셈어(Semitic) 언어권의 왕권 용어에는 신들에게서 왕권을 받은 혈통이라는 개념이 결합되어 있다.

타르완누스(Tarwannus)와 같은 이름, 그리스의 기게스(Gyges) 왕조, 헤라클레스계(Herculidae) 왕조는 신과 인간 사이에서 태어난 영웅적 왕족 계보와 연결된다.

헤라클레스(Hercules) 역시 그리스 신화에서 신 제우스(Zeus)와 인간 여성 알크메네(Alcmene) 사이의 자손이다.

즉 신적 혈통을 주장하는 왕조는 단순한 신화적 장식이 아니라, 자신들의 통치 정당성을 비인간적 부모 계보에 연결한다.

에스겔 32장(Ezekiel 32)에는 구덩이와 죽은 용사들, 강한 자들에 관한 특이한 표현이 등장한다.

여기서 핵심적으로 연결되는 표현은:

• 무서운 자들(Terrible Ones)

• 깁보르(Gibbor)

• 깁보림(Gibborim)

• 강한 자들(Mighty Ones)

• 구덩이(Pit)

이다.

깁보르(Gibbor)는 강한 자, 용사를 뜻하고, 복수형 깁보림(Gibborim)은 창세기 6장의 강력한 존재들과 연결된다.

에스겔 32장의 구덩이에 있는 존재들을 과거 지상에서 죽임을 당한 거인계 용사들로 보면, 성경의 지하세계·거인·죽은 영에 관한 여러 본문이 하나의 계통으로 이어진다.

창세기 6장의 ‘하나님의 아들들’을 셋(Seth)의 후손들로 해석하는 견해가 있다.

그러나 이 해석에는 네피림이라는 초자연적 자손의 출현을 설명하기 어렵다는 문제가 있다.

구약에서 ‘하나님의 아들들’이 직접 등장하는 대표 본문은:

• 욥기 1:6

• 욥기 2:1

• 욥기 38:4-7

이다.

욥기 38장에서 하나님의 아들들과 새벽별들은 물질 우주의 창조를 보고 기뻐한다. 인간은 아직 존재하지 않았기 때문에 이 ‘하나님의 아들들’은 인간 계보로 보기 어렵다.

따라서 창세기 6장의 하나님의 아들들을 천상 존재(Heavenly Beings), 곧 천사계 존재로 이해하는 것이 문맥상 더 직접적이다.

시편 104편은 창세기 1장과 겹치는 창조 질서를 묘사하면서 천사적 존재와 하나님의 영의 역사를 함께 보여 준다.

이를 욥기 38장과 연결하면 천사적 존재가 인간 창조 이전에 이미 존재했다는 구조가 형성된다.

따라서 창세기 6장의 하나님의 아들들은 대홍수 이전 인간 귀족 계층이 아니라, 창조 초기부터 존재한 천상적 존재들로 보는 근거가 강화된다.

천사가 영적 존재라는 사실 자체는 부정되지 않는다.

문제는 영적 존재가 물리적 세계에서 어떻게 육체적으로 활동할 수 있느냐이다.

성경에는 천사들이 인간의 형태를 취하는 사례가 반복된다.

천사가 물리적 몸을 취하는 문제를 설명하는 핵심 개념으로 오이케테리온(Oiketerion)이 제시된다.

유다서(Jude)에서는 타락한 천사들이 자기의 ‘처소’를 떠났다는 표현이 사용되고, 고린도후서 5장(2 Corinthians 5)에는 하늘의 처소를 입기를 사모한다는 개념이 나온다.

오이케테리온은 단순한 건물이 아니라 영이 거하고 물리적 세계와 접촉할 수 있도록 하는 처소라는 의미로 해석된다.

이 구조에서는:

1. 천상적 영이 존재한다.

2. 영이 물리적 현실에 직접 개입하려면 혼과 몸이 필요하다.

3. 영이 자신을 위한 물리적 처소를 구성한다.

4. 그 몸에 실제 유전적 구조가 있다면 DNA를 후손에게 전달할 수 있다.

이것이 창세기 6장의 초자연적 자손을 설명하는 한 방식이 된다.

대홍수 이전 네피림(Nephilim)은 일반적인 인간보다 단순히 조금 큰 수준이 아니라 약 20~40피트, 즉 약 6~12m에 달했을 가능성이 제시된다.

대홍수 이후의 거인들은 더 작아진다.

네피림(Nephilim)은 주로 대홍수 이전의 원형 거인을 가리키고, 르파임(Rephaim)은 대홍수 이후 나타나는 거인 혈통을 가리키는 경향이 있다.

대홍수 이후에는 중요한 변화가 생긴다.

번식 능력이 감소한다.

대홍수 이전 거인들은 대규모로 증식할 수 있었지만, 대홍수 이후에는 여성 거인의 수와 생식능력이 제한되면서 인간과의 혼인이 생존을 위한 필수 전략이 된다.

이때부터 순수 거인과 인간이 섞인 혼종(Hybrids) 혈통이 본격적으로 등장한다.

대홍수 이후 거인이 순수 혈통만으로 지속되기 어려워지면서 새로운 왕조를 만들 때 여성 혈통이 핵심이 된다.

인간 남성 왕족과 거인계 여성의 결합을 통해 새로운 혼종 왕조가 만들어지고, 그 혈통이 왕권과 종교적 권위를 동시에 갖는다.

이것이 후대 왕실·왕조 전승에서 여왕, 공주, 혈통 여성의 혼인이 지나치게 중요하게 취급되는 한 배경으로 연결된다.

창세기 36장은 대홍수 이후 혼종 왕조가 만들어지는 핵심 사례로 해석된다.

에서(Esau)는 야곱(Jacob)의 형이며 장자의 명분과 축복, 메시아적 약속을 잃는다.

에서 계열은 호리족(Horim)과 혼인한다.

• 에서는 호리족 여성 오홀리바마(Oholibamah)와 연결된다.

• 에서의 아들 엘리파스(Eliphaz)는 팀나(Timna)와 결합한다.

• 호리족은 신명기 2장의 거인계 부족과 연결된다.

이 결합을 통해 인간 왕족과 거인 혈통이 접목된다.

엘리파스와 팀나 사이에서 아말렉(Amalek)이 태어난다.

그런데 창세기 14장의 거인 전쟁에는 아말렉 개인이 태어나기 전부터 이미 ‘아말렉’ 계열로 이해되는 집단이 등장하는 것으로 해석된다.

따라서 두 층을 구분해야 한다.

1. 오래된 거인계 아말렉 집단

2. 에서 계열과 거인 혈통이 섞여 만들어진 후대 혼종 아말렉족

후대 아말렉족이 출애굽한 이스라엘을 공격하는 사건은 단순한 영토 전쟁이 아니라 메시아적 유업을 가로채기 위한 혈통전쟁으로 해석된다.

혼종 왕조가 이스라엘을 제거하려는 최종 목적은 단순한 정치적 승리가 아니다.

이스라엘에게 주어진:

• 축복

• 약속의 땅

• 왕권

• 메시아적 약속

을 빼앗아 가짜 메시아, 즉 ‘용의 메시아(Dragon Messiah)’를 세계 보좌에 세우려는 목적이 있다는 구조다.

이것은 마지막 시대의 적그리스도 계보와 직접 연결된다.

에베소(Ephesus)의 아르테미스(Artemis) 숭배에는 다산과 생식력 상징이 강하게 나타난다.

아르테미스의 유명한 조각상에 반복되는 둥근 물체는 가슴으로 해석되기도 하지만, 황소의 고환을 상징한다는 해석도 있다.

이 이미지는 다음 요소를 한데 묶는다.

• 황소 숭배

• 다산

• 신적 혈통

• 반신반인 자손

• 왕조의 번식

신약 시대 에베소의 아르테미스 숭배는 대홍수 이전 황소·태양 종교의 후대 형태로 연결될 수 있다.

다신교 신화에서는 후대 신들이 이전 세대 신들을 죽이고 왕권을 빼앗는 이야기가 반복된다.

그러나 영적 존재가 본질적으로 불멸이라면 이것을 실제 소멸로 보기보다는 위계의 교체로 이해할 수 있다.

상위 타락한 존재가 무저갱 또는 심판 영역으로 이동하면 아래 계층의 존재가 그 칭호와 종교를 이어받는다.

군대에서 지휘관이 사라지면 아래 계급이 승진하는 것과 같다.

‘군대(host)’라는 개념은 히브리어 차바(Saba / Tsaba)와 연결되고, 조직된 군대의 계급과 질서를 내포한다.

타락한 천사들은 무질서한 개별 악령 집단이 아니라 계층적 군대 구조를 가진다.

그 위계 변화에 따라 대홍수 이전의 신들의 칭호·상징·숭배체계가 대홍수 이후 신들에게 계승된다.

바알림(Baalim)은 바알(Baal)의 복수형이다.

즉 하나의 ‘바알’만이 아니라 여러 바알 계열 신적 존재가 존재한다.

이들의 회의가 있는 장소는 헤르몬산(Mount Hermon)과 연결된다.

고대 문헌에서 같은 산은 다음 이름으로도 나타난다.

• 차폰산(Mount Zaphon)

• 시리온(Sirion)

• 스닐(Shenir)

• 헤르몬(Hermon)

‘헤르몬’이라는 이름은 헤렘(Herem), 즉 금지·저주·파멸의 맹세와 연결되는 것으로 해석된다.

감시자들이 결과가 어떻든 반드시 행동을 실행하겠다는 저주의 맹세를 한 장소라는 전승과 맞물린다.

대홍수 이후 거인의 재등장은 두 가지 방식으로 설명될 수 있다.

다신교 계보로 풀면 대홍수 이전 네피림의 부모 신은 엘(El)과 아스다롯(Ashtaroth) 계열로 설명되고, 대홍수 이후 르파임을 낳는 계열은 바알(Baal)과 아낫(Anath)로 설명된다.

이것은 부모 세대의 신적 위계가 대홍수 이후 자손 신들에게 승계됐다는 패턴과 연결된다.

우가릿어(Ugaritic)는 모음 없이 기록되기 때문에 르파임에 대응되는 고대 형태가 RPM으로 나타난다.

후대에 이를:

• 라피우(Rapiu)

• 라피움(Rapium)

• 르파임(Rephaim)

같은 형태로 읽게 된다.

H 음가의 삽입은 언어가 발전하고 전사되는 과정에서 나타난 변화로 설명된다.

바알의 여러 칭호 중 라피엘(Rapiel) 계열 이름이 르파임과 어원적으로 연결될 가능성도 제시된다.

타락한 천사들의 창세기 6장 사건은 어느 한 천사가 우발적으로 저지른 범죄가 아니라 하나님의 인간과 메시아 계획을 방해하기 위한 조직적 전략으로 이해된다.

타락한 천사들은 지극히 높으신 하나님 엘 엘리온(El Elyon)의 힘을 알고 있기 때문에 직접 모든 범죄를 저지르기보다 혼종 자손과 인간 추종자를 사용한다.

즉 보이는 지상 조직이 보이지 않는 영적 존재의 행동대리인이 된다.

보이지 않는 신적 위계의 지상 대응물이 왕족 혈통(Royal Bloodlines)이다.

신들의 후손이라고 주장하는 왕들은 다음을 장악한다.

• 정치

• 제사장 제도

• 교육

• 군대

• 무역

• 신비종교

그리고 이 상류계급을 위한 교육기관이 신비학교(Mystery Schools)가 된다.

비밀결사는 이 신비학교에서 파생된다.

프리메이슨의 자체 전승을 기록한 자료로 폴리크로니콘(Polychronicon)과 프리메이슨 학자 앨버트 맥키(Albert Mackey)의 『프리메이슨의 역사(The History of Freemasonry)』가 중요하게 다뤄진다.

메이슨의 자체 계보에서는 비밀 지식의 시작을 대홍수 이전 아담(Adam)과 카인(Cain)까지 거슬러 올라간다.

아담은 단순히 작은 정원을 관리하는 농부가 아니라, 나일강에서 유프라테스강에 이르는 광대한 영역을 관리할 지식을 가진 인물로 묘사된다.

그에게 요구되는 지식은:

• 곡물 재배

• 과수원

• 가축 사육

• 동물 분류와 명명

• 지리·환경 관리

등이다.

이 지식이 카인, 아벨, 셋에게 전달되고, 카인 계열에서 별도의 신비지식 체계로 발전한다.

성경에는 서로 다른 두 에녹이 존재한다.

카인계 에녹이 물려받은 지식을 일곱 분야로 정리한 것이 오늘날의 일곱 자유학예(Seven Liberal Arts)의 선행 형태인 일곱 신성 과학(Seven Sacred Sciences)으로 설명된다.

이 지식은 대중에게 공개되는 것이 아니라 엘리트에게 제한적으로 전달된다.

그 과정에서 에녹계 신비주의(Enochian Mysticism), 태양숭배, 황소숭배가 만들어진다.

에녹계 인간 지식에 타락한 천사가 제공한 지식이 결합되면서 기술 발전이 폭발적으로 가속된다.

이때의 기술은 단순한 농업이나 금속가공을 넘어 행성을 파괴할 수 있을 정도의 기술로 묘사된다.

현대의 급격한 기술 발전도 노아의 날들에 나타난 이 패턴의 반복일 가능성이 제시된다.

대홍수 이전 세계는 네 계급으로 조직되어 있었다는 구조가 제시된다.

베드로후서 3장의 물과 불에 관한 표현을 단순히 노아의 대홍수 하나만으로 설명하기 어렵다는 해석이 제시된다.

노아의 대홍수는 육지 생물을 파괴했지만 바다 생명 전체를 없애지는 않았다.

반면 본문에는 훨씬 근본적인 세계 파괴와 종말의 불이 함께 대비된다.

따라서 창세기 1:1과 1:2 사이에 천사들의 반역전쟁으로 지구가 파괴됐을 가능성이 제기된다.

창세기 1:2의 ‘형체가 없고 공허함’과 관련해 다음 히브리어가 중요하게 다뤄진다.

• 하야(Hayah): ‘있었다’뿐 아니라 ‘되었다’로도 이해 가능

• 토후(Tohu): 황폐·형체 없음

• 보후(Bohu): 공허·파괴된 상태

이 해석에서는 땅이 처음부터 폐허 상태로 창조된 것이 아니라 어떤 사건으로 폐허가 되었다고 본다.

그 사건이 천사들의 전쟁일 가능성이 있다.

시편 104편에서는 하나님의 영이 보내질 때 땅이 새롭게 되는 이미지가 등장한다.

창세기 1:2에서 하나님의 영이 물 위를 운행하는 장면과 연결하면:

1. 이전 세계가 파괴된다.

2. 물이 지구를 덮는다.

3. 하나님의 영이 역사한다.

4. 물이 다시 나뉜다.

5. 궁창이 형성된다.

6. 지구가 생명을 위한 상태로 갱신된다.

라는 재창조·갱신 구조가 가능해진다.

히브리어 샤마임(Shamayim)은 복수형이다.

문맥에 따라:

• 궁창

• 궁창 바깥의 우주

• 하나님과 천사가 거하는 영역

을 가리킬 수 있다.

따라서 성경의 ‘하늘’이라는 단어를 모든 구절에서 하나의 동일한 물리적 영역으로 해석하면 안 된다.

대홍수의 목적은 단순한 응징뿐 아니라 인류 역사가 즉시 완전히 멸망하지 않도록 시간을 연장하는 역할도 했다는 해석이 제시된다.

대홍수 이전 기술이 행성 전체를 파괴할 수준이었다면, 하나님의 개입이 없을 경우 후대에 태어날 사람들은 아예 역사 속에 존재할 기회를 갖지 못한다.

따라서 대홍수는 생명책(Book of Life)에 기록된 사람들에게 실제 삶과 선택의 기회를 제공하기 위한 역사적 중단점으로 이해된다.

프리메이슨 전승에서는 대홍수 이전의 지식이 완전히 사라지지 않았다고 말한다.

중요한 전승이 두 기둥(Two Pillars)이다.

라멕(Lamech) 또는 에녹(Enoch)이 지식을 두 개의 기둥에 기록했고, 그중 하나는 대홍수에서도 뜰 수 있게 만들어져 살아남았다고 한다.

그 기둥에는 숨겨진 지식의 위치가 기록되어 있었다.

대홍수 이후 헤르메스(Hermes)로 알려진 인물이 이 기둥의 정보를 이용해 숨겨진 지식을 찾아낸다고 전승한다.

그 지식은 대피라미드(Great Pyramid) 아래:

• 9개의 지하실

• 9층 구조

• 36,525권의 책

에 보관되어 있었다고 한다.

헤르메스는 이 지식을 님롯(Nimrod)에게 가져간다.

님롯은 1,000명의 메이슨을 입문시켜 바벨 도시와 바벨탑을 건축하게 했다고 프리메이슨 전승은 설명한다.

석공술(Masonry)은 일곱 학문 가운데 기하학(Geometry)과 밀접하게 연결된다.

님롯은 대홍수 이전의 에녹 신비주의를 다시 도입하고, 메이슨 전승에서 중요한 조상이 된다.

그가 고대 메이슨의 최초 헌법을 만들었다는 전승도 존재한다.

현대 비밀결사 구조는 템플러 기사단(Knights Templar)을 중요한 중간 고리로 삼는다.

창립자들은 평범한 기사들이 아니라 서로 친족 관계로 연결된 왕족 계층이었다.

중심 인물에는:

• 위그 드 파앵(Hugh de Payens)

• 고드프루아 드 부용(Godfrey de Bouillon)

• 앙주(Anjou) 왕족 계열

이 포함된다.

이 혈통들은 메로빙거(Merovingian) 왕조와 연결되며, 그 왕족 전승 안에는 네피림 계보가 접목돼 있다고 주장된다.

템플러 기사단은:

• 국제 금융

• 전략적 요새

• 군사력

• 왕족 네트워크

를 장악하며 중세 유럽에서 가장 강력한 조직 중 하나가 된다.

프랑스 왕과 로마 교회가 이들을 해체한 것은 신학적 이유뿐 아니라 막대한 부와 권력에 대한 탐욕·질투와도 연결된다.

고위 템플러가 따랐다는 종교적 전통은 알비파(Albigensians), 카타리파(Cathars) 등과 연결되는 다신교·영지주의적 계통으로 해석된다.

템플러 몰락 이후 왕족 엘리트들은 한 조직에 모든 권력을 집중하면 다시 한 번 쉽게 제거될 수 있다고 판단한다.

그래서 지식과 권한을 여러 조직으로 분산시킨다.

이를 하나의 텔레마 계통수(Thelemic Tree)처럼 이해할 수 있다.

제시되는 계층 구조는 대략 다음과 같다.

더 높은 왕족 계층을 다음과 같은 숫자 구조로 설명하는 전승이 있다.

• 300가문 위원회(Committee of 300 Families)

• 33가문 회의(Council of 33 Families)

• 서유럽 13대 혈통(13 Western Bloodlines)

세계의 다른 지역에도 별도의 왕조 혈통이 존재한다.

이 구조에서 왕족은 자신의 족보를 특정 네피림, 르파임, 혹은 타락한 천사계 존재까지 거슬러 올라간다고 믿는다.

왕들은 전통적으로 자기 통치권을 신권(Divine Right)에서 얻는다고 주장했다.

문제는 그들이 ‘신’이라고 부르는 존재가 누구냐는 것이다.

성경의 지극히 높으신 하나님에게서 권리를 받았다고 주장하는 것과, 특정 혈통의 수호신·타락한 존재에게 맹세하는 것은 전혀 다른 문제다.

이 후자의 존재를 비유적으로 천상의 마피아 대부(Celestial Mafia Godfather)라고 부를 수 있다.

찰스 3세는 자신이 블라드 체페슈(Vlad the Impaler), 즉 드라큘라 전승의 실제 모델이 된 인물의 후손이라고 공개적으로 언급한 바 있다는 계보 전승이 소개된다.

윈저(Windsor) 왕가는 원래 독일계 하노버(Hanover) 혈통과 연결되고, 1차 세계대전 시기 왕가 이름을 윈저로 변경했다.

중앙유럽 왕족 간 혼인을 통해 블라드 계열 혈통도 접목되었다는 것이다.

블라드 체페슈는 다음 특징을 가진 인물로 묘사된다.

• 붉은 머리

• 개암색 눈

• 창백한 피부

• 귀족 혈통

• 빈(Vienna)의 ‘솔로몬의 집(House of Solomon)’ 신비학교에서 교육받았다는 전승

그 혈통은 투아하 데 다난(Tuatha Dé Danann), 스키타이(Scythian), 헤라클레스계 혈통과 연결되는 것으로 해석된다.

1118년 보두앵 2세(Baldwin II)가 공식적으로 예루살렘 왕으로 대관되면서 이 칭호가 중요한 왕조 자산이 된다.

이 혈통은 앙주(Anjou), 로렌(Lorraine), 합스부르크(Habsburg) 계열을 거쳐 여러 왕가로 이어진다고 주장된다.

오늘날 스페인의 펠리페 6세(King Felipe VI)가 부친 후안 카를로스(Juan Carlos)에게서 ‘예루살렘 왕’ 칭호를 이어받았다는 왕실 칭호 전승이 제시된다.

일부 유럽 왕족 전승은 자신들의 혈통에:

• 예수 그리스도

• 막달라 마리아(Mary Magdalene)

• 다윗 왕(King David)

• 사울 왕(King Saul)

의 계보가 포함된다고 주장한다.

이러한 혈통 주장은 성경적 진술 자체가 아니라 왕족·비밀결사가 자기 정당성을 위해 성경 인물을 자신들의 다신교적·왕조적 계보에 끌어들인 사례로 구분되어야 한다.

사울이 베냐민 지파 왕이라는 점은 예루살렘 왕권 주장에 사용된다.

여호수아 시대 예루살렘이 베냐민 지파와 연결된다는 점을 이용해, 일부 혈통은 사울 계보를 통해 예루살렘에 대한 상속권을 주장한다.

최종적으로 이 도시는 용의 메시아(Dragon Messiah), 즉 적그리스도가 세계 보좌를 차지할 장소로 이해된다.

프랑스의 지조르 성(Gisors Castle)은 비밀결사 계보에서 매우 중요한 장소다.

신비주의 전승에서는 미래의 대군주(Grand Monarch)가 이곳의 큰 아치 또는 문을 통해 세상에 공식 등장한다고 한다.

지조르는 또한 시온 수도회(Priory of Sion)의 상위 왕족 조직과 템플러 하위 기사단이 분리되는 장소로 설명된다.

1118년에는 보두앵 2세의 대관과 템플러 조직의 공식적 형성이 연결된다.

1187년 예루살렘이 상실되고, 1188년 상위 시온 조직이 템플러와 결별했다는 전승이 이어진다.

상위 조직은 템플러가 본래 임무를 잃고 은행업과 세속 권력에 집중했다고 판단했고, 이후 새로운 비밀조직의 계통이 만들어진다.

장미십자회(Rosicrucians)의 기원도 이 계통과 연결된다.

왕조 혈통 개념은 서유럽 왕실에만 국한되지 않는다.

현대 지도자들도 자신의 국가 역사 속 옛 왕조·제국 혈통과 상징적으로 자신을 연결하려는 경우가 있다.

예로 다음과 같은 계보 주장들이 소개된다.

• 중국의 시진핑(Xi Jinping)과 서하(Western Xia) 왕조

• 러시아의 블라디미르 푸틴(Vladimir Putin)과 옛 키예프·블라디미르 대공 계열

이런 계보는 모두 역사적으로 확증된 족보라는 뜻이 아니라, 지도자와 체제가 스스로 구성하는 왕조적 신화(Dynastic Mythos)로 다뤄진다.

성경에서는 한 명의 마지막 적그리스도만이 아니라 ‘많은 적그리스도들’이라는 개념도 등장한다.

따라서 특정 현대 왕이나 정치인을 성급하게 최종 적그리스도라고 단정할 수 없다.

마지막 적그리스도는 단순히 악한 독재자가 아니라 예수 그리스도의 약속과 행적을 정교하게 모방하는 가짜 메시아가 되어야 한다.

진짜 적그리스도가 전 세계의 구원자처럼 나타나기 위해서는 먼저 자신이 물리칠 가짜 적그리스도(counterfeit Antichrist)와 거대한 전쟁이 필요할 수 있다.

예수 그리스도께서 아마겟돈에서 적그리스도를 물리치시는 사건을 흉내 내려면, 적그리스도 자신이 먼저 세계를 위협하는 악한 세력을 물리친 영웅으로 등장하는 구조가 필요하다.

이것이 가짜 아마겟돈(Counterfeit Armageddon) 개념이다.

에스겔 38-39장의 곡 전쟁(Gog War)은 실제 아마겟돈과 다른 시점의 전쟁으로 해석된다.

연결되는 본문은:

• 에스겔 38-39장

• 요엘 1-2장

• 요한계시록 9장

이다.

실제 아마겟돈은 요엘 3장 등과 별도로 연결된다.

에스겔 39장에서 곡의 군대가 패배한 뒤 두 번째 출애굽(Second Exodus)과 연결되는 특이한 장면들이 이어진다는 점이 중요하다.

두 번째 출애굽은 야곱의 환난(Jacob's Trouble), 즉 마지막 시대의 환난과 연결된다.

따라서 곡 전쟁이 두 번째 출애굽보다 먼저라면, 실제 아마겟돈보다 앞선 사건이어야 한다.

히브리어 차라(Tsarah)는 곤경·환난을 뜻하고, 신약 헬라어 틀립시스(Thlipsis)의 환난 개념과 연결된다.

야곱의 환난은 이스라엘이 마지막 시대의 극심한 압박을 통과한 뒤 구원을 받는 사건으로 이해된다.

요한계시록 9장에는 2억 규모의 군대가 등장한다.

이 군대는 일반적인 인간 군사력으로만 설명되지 않는 기괴한 말과 기수의 묘사를 포함한다.

동시에 앞부분에서는 무저갱이 열리고 특이한 존재들이 올라온다.

따라서 이 군대는:

• 무저갱에서 풀려난 타락한 존재

• 구덩이에 갇혀 있던 ‘무서운 자들(Terrible Ones)’

• 인간 또는 혼종 군대

가 결합된 구조일 가능성이 제시된다.

적그리스도 자신도 무저갱에서 올라오는 존재와 연결되고, 멸망의 아들(Son of Perdition)이라는 칭호를 가진다.

그는 가짜 아마겟돈 성격의 거대한 군대를 물리친 공을 자기 것으로 돌린 뒤 세계적 권력을 장악한다.

다니엘 11장의 압도적인 군대가 쓸려가는 장면도 이러한 흐름과 연결된다.

그 뒤 그는 군대를 예루살렘으로 옮기고, 가증한 것을 세우는 사건으로 나아간다.

전체 흐름을 한 줄로 연결하면 다음과 같다.

천사 창조
→ 타락한 천사들의 반역
→ 창세기 6장의 하나님의 아들들과 인간 여성의 결합
→ 네피림 출현
→ 천사적 지식·기술 전달
→ 대홍수 이전 폭력과 기술 가속
→ 노아의 대홍수
→ 거인의 생존 또는 두 번째 침입(Second Incursion)
→ 르파임과 인간의 혼인
→ 혼종 왕조 형성
→ 신적 혈통을 주장하는 왕족
→ 대홍수 이전 지식의 비밀 보존
→ 님롯과 바벨에서 에녹계 신비주의 부활
→ 신비학교와 비밀결사의 재형성
→ 템플러 기사단
→ 프리메이슨·일루미나티·장미십자회·왕족 기사단으로 분산
→ 현대 왕족·왕조 혈통의 영향력
→ 마지막 세계왕과 예루살렘 왕권 경쟁
→ 가짜 아마겟돈
→ 적그리스도의 세계적 영웅화
→ 무저갱 존재들과 연결된 마지막 전쟁
→ 예루살렘에서 최종적인 가증한 것의 등장